闲读笔记

黄泉

写这东西纯粹是为了兴趣，读了一些东西，就总结分享，不定时更新，不喜无视。
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你是谁？
世界从何而来？
                   ——基本哲学问题
  乔斯坦·贾德把世界比做一只被魔术师从帽子里拉出来的兔子，而人类则是寄生在兔子皮毛深处的微

生虫。兔子不清楚自己参加了一场表演，而微生虫知道。部分微生虫，即哲学家试图沿着兔毛向上爬，

以便将魔术师看清楚。
  
  成为一个优秀哲学家的唯一条件是拥有好奇心。他们之所以与众不同，是因为他们从不过分习惯这个

世界，对于他或她而言，这个世界一直都有一些不合理，复杂难解，神秘莫测。从这个角度来说哲学家

与小孩子有一种共同的能力。
  可以说，哲学家一生都如同一个小孩子。
  我们可以做一个小小的测试：某天早上，你，父亲，母亲在吃早饭，正在你的母亲转过身去拿东西的

时候，你的父亲像气球一样飞起来的，他悬浮在餐桌上，那时你会做些什么？我想当你的母亲转身回来

的时候，她会把手中的东西丢掉，然后惊声尖叫。
  如果你的反应和你的母亲一样的话，我会感到很抱歉，因为你和这个世界的芸芸众生一样，对这个世

界保持一种冷淡与茫然，过分习惯了这个世界。因为常理告诉我们人是飞不起来的。不过一千多年前常

理告诉我们物体越重，下落越快。它被称为延续千年的错误。
  当我们用常理思考的时候，应再去想想什么东西证明我们认为的常理是正确的。

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善与恶之间脆弱的平衡
                    ——神话
  在世界各地的神话中，我们都可以发现那些对立的两面：中国道家的阴阳，基督教的上帝与撒旦，北

欧神话中的Asgard（诸神之国）和Usgard（巨人之巢）。
  古代神话就是善的力量与恶的力量不断斗争，类似北欧神话中，巨人王偷走了神王索尔的锤子，恶的

力量占据上风，于是冬季来领，树木枯死。过了一段时间，索尔夺回了他的锤子，善的光芒重临，春天

来到了。
  谈到了这里，我们可以为神话下一定义：古代人类为寻求自然变迁原因而做出了理想化解释。
  我敢说如果我不知道达尔文的进化论，我想我也会坚持是女娲创造了人类，并以此为荣。（不过谁又

肯定不是女娲创造人类的呢？）
  
  这种情况持续到公元前七百年，希腊人在希腊本土和意大利南部，小亚细亚等殖民地建立城市，所有

的劳力由努力承担，市民有充分的时间思考政治文化问题。
  在这样的城市环境中，市民的思考方式开始变化，任何人都可以质疑社会的组成方式，人们不再止于

古代神话，而是提出哲学性的见解、
  至此以神话为主的思考模式发展到以经验与理性为基础的思考模式，哲学家一名词也在此时出现，不

过当时的哲学家有另一个名字：智者，我们称他们为诡辩学家，
  早期的哲学家的目标为：为大自然的变化寻找自然地（而非超自然的）解释。

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万事万物是否都由一种基本物质组成？
水能变成酒吗？
泥土与水如何能制造一只活生生的青蛙？
                     ——自然派哲学家：没有一件事物来自虚无。
  古希腊人认为有一种东西是一直都存在的。早期哲学家的认知亦是如此：大自然的的基本变化必定是

某种基本物质造成的，即世有一物，万物相衍而归。这种哲学家叫做自然派哲学家。他们想寻求其中隐

含的自然法则，如此一来，哲学就脱离了宗教的范畴。
  我们所知的第一位哲学家是泰利斯（一译泰勒斯），他来自亚细亚殖民地米雷特斯，传说他曾用影长

测量了金字塔高度，还在公元前585年精确地测量过一次日食，巧妙地结束了一场旷日持久的战争。
  泰利斯的观点是水是万物之源，所有的生命来源于水，终止于水，我们可以推测他是看到水的三态变

化才得出此结论的。
  我们所知的第二位哲学家是安纳克西曼德，他也住在米雷斯特，而他的观点是：宇宙由无限定者元素

构成。
  我理解这个无限定者元素花了很长一点时间，最后还请教了baal同志，才弄清楚。我们可以将其理解

为：形成万物的物质并非已知的物质（比如水），而是某种无名的物质。
  他反对泰利斯的观点。
  第三位米雷特斯的哲学家叫安那西梅尼斯，他的观点与泰利斯类似，不过他认为空气才是万物之源，

空气聚合成水，水聚合成土，火则是比较精纯的空气。
  这些观点虽然现在看起来比较荒谬，但对于我们来说，是思想上的伟大进步。

文无缺

这么深奥吖................

说谜

根本木有看懂~~~~~~~~