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仙剑之十里坡

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慕容紫英:落尽瑶花君不知

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    发表于 2009-7-28 02:57:32 |只看该作者 |倒序浏览
    踽踽独行的孤儿
         村上春树曾在《天黑以后》中说,一朝为孤儿,便永是孤儿,自紫英离开父母拜入琼华,他孤儿的身份便无可更改。幼年失去父母的呵护,紫英虽并未成为物质与精神双重匮乏的弃儿,但父母不在身边的事实,使得紫英缺乏对于他人的信赖,他孩子的梦想和孩子的稚气都在琼华清苦的修行中遭到褫夺,紫英在早年便显示出卓越的才能,同时又为宗炼所赏识,才华的过分彰显,总有嫉妒和仇视站在背后,这让紫英不得不强迫自己迅速成长以便在琼华生存下去,紫英的成长环境,并非如同天河一般,是变幻莫测的自然,而是没有多少人情味的修仙门派,天河在人类与自然的对抗之中,得以成长为心胸开阔又乐观积极的猎手,而紫英所面对的,是琼华复杂的人与人之间的关系,对于孩子来说,这种环境是冷漠扭曲的,这些都造成了他在成年之后的孤僻性格,很难拥有推心置腹的朋友。
         紫英的交际圈局限在琼华,而由于幼年便拜入师门,辈分和修为都较同龄人为高,可以成为他朋友的人,都由于紫英的自我发展和他的冷峻个性而难以和他有平等的交往,与自己年龄极不相称的地位,令紫英无可奈何地站在“师叔”的身份背后,收敛他年少的轻狂,站在琼华冰冷的剑舞坪,注视坚硬的天空,那里没有候鸟的翅膀。
         缺乏长辈的关爱和同龄人的友情,多年来的修仙经历亦禁锢了一个孩子的自然天性,慕容紫英没有条件成长为天河般乐观开朗的少年,他是沉稳而孤傲的,几乎不去表露个人的情感,长久以来对于感情的压抑,并不能使紫英真正的成熟,他的内心反而极其孤单和脆弱,在鬼界轮转镜台前,紫英只淡淡道出,此一生亲缘极淡,这是紫英孤儿形象的第一次正面出现,而听闻父母早已离世的消息,他的孤儿形象,已由精神气质上的,转变为实际意义上的,紫英站在广阔的冥河之上,恐怕会生出生死茫茫,无所凭依之感,故菱纱有“紫英又在强撑”之叹。
         四人之中,紫英看似最为强大和冷静,他以天河等人保护者的形象出现,但与其说是守护者,莫如说是追随者,他永远站在天河身后,注视着友情。天河等人的友情,是紫英多年来所获得的唯一温暖,紫英在游戏的中期才正式出场,对于天河等三人而言,紫英是“外人”,在居巢国的争执,天河三人是站在一起的,这令紫英非常震惊,所以有“只有我一人最是奇怪”之语,朋友在道德观上与自己的对立,是紫英无论如何不能接受的,所以表现出了异乎寻常的震怒和失望。对于妖的态度的截然不同,成为横亘在天河等人和紫英之间的巨大裂缝,几乎是不可弥合的,而紫英在妖界来临之时救下天河,赠送亲手所铸的宝剑,几乎是低头言和的姿态,而后撇下琼华危急的事态,随天河寻找梦璃的行为,更是紫英对于友情的追随,对于紫英,琼华是梦想和生命的所在,而他离开琼华,一路随天河走去,离开琼华所代表的“斩妖除魔”的精神核心越来越远,却越来越接近自己的内心。
    在四个主角之中,紫英的信仰经历了最为惨烈的摧毁与重生,前文已经说到,天河在故事的最初已经有了模糊的信仰,这是天青给他的,而天河在自我身份的确认和成长过程中,逐渐地证实了这一信仰的存在和正确性,即“我命由我不由天”,而紫英却与天河完全相反,他的信仰,在出场时便极为坚定:妖魔必为恶,仙神必为善,琼华代表最完善的道德和最终的正义。这一信仰是多年来在琼华成长所必然形成的,紫英自幼拜入琼华,信仰的建立完全基于琼华,故而是不可动摇的。而随着一路与天河的见闻和琼华的变故,紫英的信仰逐步坍塌,并于最终获得了重建。
         第一次的信仰危机,出现在夙瑶拒绝出借水灵珠,紫英无法理解夙瑶所谓修得仙道,顷刻之间可救无数生灵的逻辑,他相信的是能救得一人便救一人,这是单纯的正义,也是紫英一直以来的道德观念,而夙瑶的拒绝,是紫英所不曾料到的,也使他对于琼华是否是真正的代表了正义开始怀疑。而之后的狐仙为害一方,梭罗树仙死于成仙的执念,对于紫英善与恶的观念是极大的冲击,成仙是琼华所追求的事业和理想,紫英并非执着于修仙本身,他的理想世界是惩恶扬善的乌托邦,在他看来,修为仙身必定会护佑苍生,而狐仙的举止不端,梭罗仙姝为成仙付出的惨重代价,使紫英怀疑“仙”的理想是否真实,甚至是否正义。这一疑问尚未得到解释之时,与天河在居巢国的争吵给了紫英巨大的冲击,仙为善的信仰业已动摇,妖为恶的信念又受到怀疑,紫英站在善与恶的缝隙里,经受着信仰的不断动摇和塌陷。在理想坍塌的路上,紫英是孤独的,他强大的外表使人难以揣测他孤寂迷茫的灵魂,天河在与紫英争吵后向玄霄倾诉,而对于紫英来说,走出困境比天河要困难得多,天河在这次争吵中,使他烦恼的问题是友情是否可以继续,而紫英除却友情的问题之外,更重要的是他的信仰已经在崩溃的边缘,同时,宗炼已逝,紫英缺少引领他走出这场危机的长辈与导师,他只能独自面对自己深刻的怀疑与惶惑。
    紫英与天河等人的交往,有对于友情的渴盼,同样也有对于信仰和真理的探寻,天河等人的世界观极为深刻地摇撼了紫英,他必须跟随他们,直到信仰得到确认,或者重建。而天青的对于六界的理解,几乎是动摇了紫英信仰的根基,今世为人,来世为妖,人与妖的分界在鬼界变得模糊无常,紫英的道德体系骤然陷入一场虚无的大梦,他一个人迷失在信仰的废墟,默默注视一地碎屑。
         梦璃一族的悲剧,几乎是上演给紫英的,他在幻暝界目睹梦貘的无辜眼神,琼华肆意掠夺的凶狠目光刺伤了紫英的瞳孔,如果说紫英在这之前还有所犹疑的话,在经历幻暝的伤痛之后,他旧有的信仰彻底毁灭,而当紫英挥剑向贪婪的琼华弟子时,新的信仰已经建立,他相信了正义本身,这一正义是不以任何载体为凭依的、绝对的存在,他不再盲目地相信琼华的正义性,也不再盲目地坚持妖的邪恶,这颇似《笑傲江湖》中,令狐冲对于是非的转变,但是令狐冲的洒脱是紫英所不及的,紫英经历了他人难以想象的艰难蜕变,带着剥离的痛楚举起剑来,碎了琼华满地冰霜。
    在天河三人之中,只有菱纱看到了紫英的痛楚,这也是紫英对于菱纱另眼相待的原因,天河只能直觉地感到“紫英不高兴了”,梦璃则几乎不去注意紫英的内心,唯有菱纱了解紫英的疼痛,但是紫英本身是拒斥的,这种拒斥直到最后也没有得到改变,他从来无可倾诉,即使是经历着最为艰难的信仰危机,紫英也不曾说出自己的疑惑和恐惧,他在长久的沉默之中缝补支离破碎的信仰,不曾哭泣过。
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